La Mubâhala et l’accent mis par le Coran sur le dialogue
La Mubâhala consiste à arbitrer un conflit entre deux parties en appelant mutuellement sur l’adversaire la malédiction des puissances divines.
L'événement de Mubâhala a commencé lorsque le Saint Prophète (PSL) a envoyé une lettre aux chrétiens de Najran pour les inviter à l'islam et s'est terminé après qu'ils ont retiré leur demande et que certains d'entre eux ont accepté l'islam.
Une délégation des chrétiens de Najran comprenant plus de dix de leurs principaux membres s'est rendue à Médine et après que les deux parties ont insisté sur leur légitimité, il a été décidé que la question soit résolue via la Mubâhala.
Le verset de Mubâhala fait allusion à cet événement : فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ « Réponds à quiconque argumentera donc contre toi, à son propos, après ce qui t’est venu de Science : « Allons ! appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous-mêmes et vous-mêmes, puis proférons exécration réciproque, en appelant la malédiction d’Allah sur les menteurs. » (Al Imran-61)
Le matin du jour fixé pour al-Mubâhala, le Prophète (s) alla à la maison de l'Imam Ali (a), prit la main de l'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (a), tint l'Imam al-Husayn (a) dans son autre bras et demanda à l'Imam Ali (a) et à la Dame Fatima (sa) de venir avec lui hors de Médine pour al-Mubâhala.
Quand les chrétiens virent le Prophète (psl), Abû Hâritha demanda : « Qui étaient ceux qui l'accompagnaient ? » Et il reçut la réponse : « Celui qui se marche devant lui est son cousin et gendre, la personne la plus aimée par lui; ces deux enfants sont ses petits-fils et la femme qui est avec lui, est Fatima (sa), sa fille bien-aimée. »
Le Prophète (psl) était assis à genoux pour al-Mubâhala. Alors, Sayyid et 'Âqib demandèrent à leurs fils pour al-Mubâhala. Abû Hâritha dit : « Par Dieu, je le jure, qu'il s'est assis pour al-Mubâhala tels que les prophètes ». Et revint. Sayyid lui demanda : « où vas-tu ? » Abû Hâritha répondit : « Si Muhammad (psl) n'avait pas raison, il n'oserait pas venir ainsi pour al-Mubâhala, et s'il fait al-Mubâhala avec nous, il ne restera même pas un seul chrétien sur la terre avant la fin de cette année ! »
Selon l'universitaire iranien Rasoul Rasoulipour, un examen des versets du Coran, en particulier des versets qui viennent dans la sourate Al-Imran après le verset de Mubâhala, montre que l'approche principale du Coran n'est pas celle de Mubâhala mais l'interaction entre les deux côtés et guide sur le chemin de la vérité.
Il a ajouté : « Après la Mubâhala, quand les Chrétiens de Najran ont refusé de faire Mubâhala, ce verset a été révélé : قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ
Dis: «O gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous: que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah». (Al Imran-64)
Le Saint Prophète (psl) leur a alors dit que maintenant que vous ne voulez pas faire Mubâhala, il vaut mieux de nous mettre d’accord sur nos points communs.
La Mubâhala n'a pas eu lieu et le Coran n'a pas dit de faire Mubâhala chaque fois que vous vous y préparez. Au contraire, le Coran dit maintenant parlons de points communs.
Je pense que les textes sacrés, l'Ancien Testament et le Nouveau Testament, parlent du dialogue. Les êtres humains portent leurs plaintes aux messagers de Dieu et leur posent leurs questions.
Un autre point est que dans le Coran et dans les textes sacrés, nous voyons que le Saint Prophète (psl) et d'autres messagers de Dieu sont insultés et accusés, mais ils continuent le dialogue et l'interaction. Fondamentalement, les textes sacrés sont venus créer la communication et l'interaction. Leur objectif principal est la réconciliation. Ils sont venus dire aux êtres humains qui ne connaissent pas le chemin qu'il y a un droit chemin, qu'il y a un Dieu et qu'il y a un protecteur, alors ne vous inquiétez pas.
